والوجه الثّانى ، الثّياب يعنى به : القميص « من النّار » « 1 » ؛ قوله تعالى في سورة الحجّ : فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ « 2 » . والوجه الثّالث ؛ الثّياب : الرّداء ، قوله تعالى في سورة النّور : وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ « 3 » يعنى : الرّداء عند الغريب « 4 » « ومشاهدته لهنّ » « 1 » . والوجه الرّابع ؛ الثّياب : الثّياب المعروف « 5 » ؛ قوله تعالى : ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ « 6 » ؛ وكقوله تعالى في سورة النّور : وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ « 7 » ؛ ونحوه كثير . * * *

--> ( 1 ) سقط من ص ، م والإثبات عن ل . ( 2 ) الآية 19 . ( 3 ) الآية 60 . ( 4 ) في م : « عند القريب » ( 5 ) في ل : « الثياب بعينها » . ( 6 ) سورة الإنسان / 21 ( 7 ) الآية رقم 58 . ونحو هذا ؛ كما في سورة الكهف / 31 ؛ وسورة هود / 5 ؛ وسورة نوح / 7 .